.
Ey bütün yorgunlar ve yükü ağır olanlar! Bana gelin, ben size rahat veririm............ Matta 11:28
İsa'dan
başka Kurtarıcı Olmadığına dair bir araştırma.
6.
ÖLÜ BİR MESiH NE İŞE YARAR?
Aslına bakılırsa birçok insan iyi
nedenler uğruna canını vermiştir. Vietnam savaşını protesto etmek için
San Diego'da kendini yakan öğrenciyi hatırlayın. Altmışlı yıllarda birçok
Budist, dünyanın dikkatini Güneydoğu Asya'ya çekmek için kendilerini yaktılar.
Elçilerin
iyi nedeni ise çarmıhta ölmüştür. Elçiler, İsa'nın Mesih olduğuna inanıyorlardı.
Bu yüzden ölebileceği akıllarına bile gelmemişti. İsa'nın Tanrı'nın Egemenliğini
kuracağını ve İsrail'i yöneteceğini sanıyorlardı.
Elçilerin
Mesih'le olan ilişkilerini ve çarmıh olayını kavrayamamalarının nedenlerini
anlayabilmek için o zamanlar nasıl bir Mesih beklendiğini görmemiz gereklidir.
İsa'nın
öğretisi ve yaşamı, geleceği beklenen Mesih'le büyük bir çelişki oluşturuyordu.
Bir Yahudi'ye, çocukluğundan başlayarak Mesih'in büyük ve zaferli bir
siyasi önder olacağı öğretiliyordu. Yahudiler'i esaretten kurtaracak,
İsrail'i layık olduğu egemenliğe kavuşturacaktı. Acı çeken ve öldürülen
bir Mesih bu tanıma uymuyordu.
İsa'nın
geldiği zamanlarda Yahudiler son derece zor zamanlar geçiriyorlardı. Din
önderleri, kurtarıcının ortaya çıkışını dört gözle bekleyen insanların
ateşli beklentilerini söndürmenin olanaksız olduğunu düşünüyorlardı. Romalılar
bir yüzyıldan beri Yahudi özgürlüğünü kısıtlıyordu. Halk üzerindeki baskıları,
milliyetçilik ruhunu körüklüyordu. Mucizevi bir kurtuluşun ve bunu gerçekleştirecek
olan Mesih'in beklentisiyle doluydular. Durumları kötüleştikçe beklentileri
artıyordu. Mesih, İsa'nın da peygamberlik ettiği gibi Yahudi ulusuna refah,
zenginlik ve zafer getirecek bir kişi olacaktı. Oysa incil'e bakıp da
İsa'nın ulusal ve siyasi bir önder olduğunu söylemek çok güçtür.
Bir
Yahudi aydını şöyle yazmıştır: "Geleceği beklenen Mesih yalnızca
siyasi bir önder değil, ahlak nitelikleri açısından da üstün olacak bir
kişidir."
Yine
başka bir aydın Mesih hakkındaki Yahudi inancını, "Yahudilerin kendilerini
Roma baskısından kurtaracak olan üstün nitelikli siyasi önder" olarak
dile getirmiştir. Onlara göre Mesih beklentisi yalnızca ulusal hürriyet
anlamına geliyordu.
Yahudiler
Davut soyundan geleceği vaat edilen kurtarıcıyı büyük bir özlemle bekliyorlardı.
Bu kurtarıcı onları yabancı istilasından kurtaracak, Roma egemenliğine
son verecek, bunun yerine esenliğin ve adaletin hüküm sürdüğü kendi krallığını
kuracaktı.
Elçilerin İsa'yı hükmeden Mesih olarak kabul ettiklerini incil'de görebiliriz.
İsa öğrencilerine Kudüs'e gidip acı çekeceğini söylemişti. Bunun üzerine
Yakup ve Yuhanna İsa'nın krallığında, O'nun sağ ve sol yanında oturmayı
istediler (incil; Markos 10:32-38). Nasıl bir Mesih düşünüyorlardı? Acı
çeken, çarmıha gerilen bir kişi mi? Hayır, bekledikleri güçlü siyasal
bir önderdi. İsa bunun üzerine onlara yanıldıkları noktayı gösterdi; ne
dediklerini bilmiyorlardı. İsa, acı çekeceğini ve çarmıha gerileceğini
söylediğinde, elçiler ne demek istediğini anlayamadılar (incil, Luka 18:31-34).
Aldıkları eğitim ve öğrenimden dolayı İsa'nın yanılmış olduğunu sanıyorlardı.
Ve ardından İsa çarmıha gerildi. O'nun Mesih olduğuna ilişkin tüm ümitleri
yitmişti. Hayal kırıklığı içinde evlerine geri döndüler. Bütün bu yıllar
boşa gitmişti. İsa tutuklandığında, öğrencilerin kendisini terk etmelerininin
nedeni buydu. Kafaları, zaferli ve düşmanları yok eden bir Mesih düşüncesiyle
öylesine doluydu ki, İsa'yı dövülmüş, kırbaçlanmış, Pilatus'un ellerinde
tümüyle çaresiz adi bir suçlu gibi kanlar içinde çarmıha gerilmiş gördüklerinde,
bütün ümitleri suya düştü. Oysa İsa bunların olacağına ilişkin kendilerini
defalarca uyarmıştı. Ne var ki öğrenciler yalnızca duymak istediklerini
duydular. İsa'nın acı çekeceği ve çarmıha gerileceğine ilişkin sözlerini
kulak arkası ettiler.
Ancak
çarmıhtan birkaç hafta sonra öğrenciler, Kudüs'te İsa'nın Kurtarıcı ve
Mesih olduğunu ilan ediyorlardı. Bence mantıklı açıklama incil, 1.Korintliler
15:5'te yazılıdır. "Sonra da Onikilere göründü." Hayal kırıklığına
uğramış öğrencileri çarmıha gerilmiş Mesih uğruna acı çekmeye ve ölmeye
yönlendiren ne olmuştu? "İsa, ölüm acısı çektikten sonra birçok inandırıcı
kanıtlarla elçilere dirilmiş olduğunu gösterdi. Kırk gün süreyle onlara
görünerek Tanrı'nın Egemenliğine dair konuştu" (incil, Elçilerin
İşleri 1:3).
Birçok
insan iyi nedenler uğruna canlarını vermişlerdir. Ancak elçilerin iyi
nedeni çarmıhta ölmüştür. Yalnızca İsa'nın dirilişi ve O'nunla süren beraberlikleri
öğrencileri İsa'nın Mesih olduğuna inandırmıştır. Bu gerçeğe yalnızca
sözleriyle ve yaşamlarıyla değil, ancak ölümleriyle de tanıklık etmişlerdir.