.
Ey bütün yorgunlar ve yükü ağır olanlar! Bana gelin, ben size rahat veririm............ Matta 11:28
Neden
Hristiyan Oldum?
insanın isteğine ya da çabasına değil,
Tanrı’nın merhametine bağlıdır.”
(Romalılar 9:16)
İnsanoğlu dünya denilen gezegen içinde bir yolcudur.. Dünya ise beşikten mezara dek süren insanlık serüveninin gerçekleştiği yerdir. İnsanoğlu akıl sahibi olarak yaratıldığı için gerçekten bu dünyanın geçici bir süre efendiliğini üstlenmiş ve elinin işleriyle dünyayı ya kalkındırmış ya da tam tersini yapmıştır. Aynı zamanda aklı ile yaratılma amacını da sürekli olarak araştırmaya yönelmiştir.Tanrı evreni bütün görkemiyle bir düzen içinde yarattıktan sonra “Suretimize, benzeyişimize göre insan yapalım, ve denizin balıklarına, ve göklerin kuşlarına, ve sığırlara, ve bütün yeryüzüne, ve yerde sürünen her şeye hakim olsun.” diyerek insanı “...kendi suretinde (benzeyişinde)... (insanı) erkek ve dişi olarak...” (Kutsal Kitap, Yaratılış 2:26-27) yaratmıştır. Bu yaratılış insanın muhteşem başlangıcıdır. Düşünen, araştıran, doğruyu ve yanlışı ayırt edebilen insanın.
İnsan, Tanrı benzeyişinde yaratıldığı için yüreğinde daima bir yaratıcının var olduğu gerçeğini hissetmiş ve bu yaratıcının kimliğini sürekli düşünmüş ve araştırmıştır. En ilkel toplumlarda bile insan bu muhteşem yaratıcının kimliğini kendi bilgi düzeylerine göre öğrenmeye çalışmıştır. İncil'de “Çünkü Tanrı'ya dair bilinen ne varsa, gözlerinin önündedir. Tanrı hepsini gözlerinin önüne serdi. Dünyanın yaratılışından beri, Tanrı'nın görünmeyen nitelikleri, yani sonsuz gücü ve Tanrılığı, O'nun yaptıklarıyla anlaşılarak açıkça görülüyor. Bu nedenle özürleri yoktur. Tanrı'yı bildikleri halde O'nu Tanrı olarak yüceltmediler, O'na şükretmediler. Ama düşüncelerinde budalalığa düştüler; anlayışsız yüreklerini karanlık bürüdü. Akıllı olduklarını iddia ederken akılsız olup çıktılar. Ölümsüz Tanrı'nın yüceliği yerine ölümlü insana, kuşlara, dört ayaklılara ve sürüngenlere benzeyen putları yeğlediler.” (Rom. 1:19-23) denmektedir. Denilmek istenilen bütün insanların yüreklerinde yaratıcıyı bulmaya yönlendiren Tanrısal bir dürtünün bulunduğu gerçeğidir.
Ayrıca yüce Tanrı başından beri yarattığı insanı başı boş bırakmamış ve sürekli peygamberleri, seçtiği kişiler aracılığı ile yüreğini Yaratıcısına karşı nasırlaştırmamış insanlara seslenmiş durmuş, insanlığın özgür iradesi ile kendi kurtuluş çizgisine gelmelerini istemiştir. Yürekleri hazır olan seçtiklerini yine dünyaya yine insanlığa kurtuluş Müjdesini duyurmaları için yönlendirmiş kısacası yarattığı insanı misafir ettiği dünyayı gerçekten sevmiş ve hiç bir kişinin mahvolmasını istememişti. Ta Tevrat'ın başından beri vaat ettiği gibi Tanrı Mesih'in ikinci gelişine dek insanlığa kurtuluş sunmak için kendi sözünü bir bedende Mesih İsa'da sunmuş ve O'nun haç üzerinde ölümü ile günahlara aflık ve dirilişi ile O'na iman edenlere sonsuz yaşamı bahsetmiştir. Hıristiyan olan Türkler Din degistirme misyonerlik
Bize göre Tanrı çizgisi bu hat üzerinde yaratılıştan Mesih' in haçta ölümü ve dirilişine dek oradan da ikinci gelişine dek süren bir kurtuluş çizgisidir. Tanrı'yı yürekten arayanlar, Tanrı'nın seçtikleri kurtuluş çizgisini şu ya da bu şekilde Tanrı tarafından teşvikle getirileceklerdir.
Mustafa Bey gibi birçokları bir misyonerle bile tanışmadan, zaman zaman basında yanlış değerlendirmelerde belirtildiği gibi beyinleri kimse tarafından yıkanmadan Mesih İsa'ya gelmişler. Tanrı'nın kendi sözü Mesih İsa'dan kurtuluşa ermişlerdir.
Hep olumsuz yöne alıştırılmış beyinlerimiz illa bir başka inanca geçmeyi hep bir çıkara bağlamaya çalışmaktadırlar.
Cat Stevens'ın Müslüman olması nasıl çıkar için Müslüman olmak olarak değerlendirilemiyorsa, Mesih İsa'ya da samimi bir biçimde iman etmiş kişilerin olabileceği düşünülmelidir. Hıristiyan olan Türkler Din degistirme misyonerlik
Bu yaşam öyküsündeki kişi, doğal olarak dünya meşgalesi içinde yaşayan herkes gibi bir insandı. Ama bu meşgale içinde diğer yandan Tanrı'sını yaratıcısını aramayı da sürdürmekteydi. Bir inancı olumsuz olarak ele almak için yola çıkmıştı. Ama doğal olarak Tanrı'yı arayan her kişinin yaptığı gibi sorular sormuş. anasından babasından öğrendiği inancı da değerlendirmeye başlamış, sonuçta İncil inancında söylendiği gibi çağrıldığı yere gelmiş ve yaşam serüveninde gemisinin dümenini Mesih İsa'nın kurtarışına yönelterek, O'ndaki yeni yaşama çevirmişti.
Mustafa Bey adını değiştirmemiştir, O'nu hiçbir şey bağlı bulunduğu milletine sevgi ve saygıdan ayıramayacaktır. Hiç kimse doğduğu, büyüdüğü, yaşadığı memleketinin bütünlüğüne, birliğine zarar getirecek bir harekete itemeyecekti. Çünkü inandığı İncil her şeyden önce buna mani olacaktır. Hıristiyan olan Türkler Din degistirme misyonerlik
Mesih'e İman eden, gerçekten İncil'i yaşayan bir Hıristiyan herkes den daha çok hükümetine bağlı idarecilerine itaatkar ve vatandaşlarına onların inançlarına herkesten daha çok saygılı olmak zorundadır.
Bunları hatırlatmayı her defasında devam edeceğiz İncil'de yazan inancın uygulama yönü budur. Bunun tersini yapan Hıristiyan olduğunu iddia etse bile yalnızca ismen Hıristiyan olmaktan başka bir şey değildir. Hıristiyan olan Türkler Din degistirme misyonerlik
Mustafa Bey Mevlana'nın sözünü çok güzel bir biçimde yaşamında uygulamıştır. Birçok gerçek Mesih'e iman eden İncil'i yaşayan Hıristiyan Türklerde bunu yapmaktadır. ''Ya göründüğün gibi ol, Ya da olduğun gibi görün”
Fikri başka, zikri başka milyonlarca insana inandığına bilerek anlayarak inanmak ne inandığını dürüst bir biçimde uygulamak bence çok önemli bir tanıklıktır.
Mesih İsa 'ya inanan kişi kendine İslamı hedef alan insan demek değildir. İncil'in temelinde bir başka inancı hedef almak gibi bir öğretişi yoktur. Mesih'e inanmak kişiyi ilgilendiren, O'nun ahiret hayatını, yaşamını ilgilendiren bir konudur. Elbette niye inandın, nasıl inandın, inancın nedir sorularına her kişinin cevap hakkı olduğu gibi cevaplar verilecektir. Bu kitap kimseye zorla verilemez, ücret ödeyerek bir başkasının yaşam çizgisini öğrenmek isteyen kendi istemiyle bu kitabı satın alacaktır.
Hz. Ali'nin Sözü önemlidir; “Kişi bilmediğinin düşmanıdır .” Bu nedenle bilmek ve öğrenmek her zaman faydalıdır. Gerçek Mesih'e inananla, din tüccarlığı yapanlar ancak böyle ayrıştırılabilir. Hıristiyan olan Türkler Din degistirme misyonerlik
Vatanını, halkını seven, insanlığın barışına duacı, halkının inançlarına örf ve adetine hiç kimsenin hakaretine müsade etmeyen Türk Hıristiyanlarından olan Mustafa Bey'in bu tanıklığını umarım ön yargısız olarak okuyabilir ve yalnız o kişiyi ilgilendiren bu değişimi ucuz bir din değiştirme ve ucuz bir din propagandası olarak değerlendirmezsiniz. Hıristiyan olan Türkler Din degistirme misyonerlik
Birçok zaman olduğu gibi sözümüzü Yunus’un şu güzel cümlesiyle bitirelim
“Bizi bilmeyen ne bilsin bilenlere selam olsun”. Hıris
Gazeteme Haber Yapmak için Hıristiyan Rolü Oynamıştım
Bir yaz sabahı
idi. Her zamanki gibi evde kahvaltı ettikten sonra gazeteye gittim. Gazetede
günlük işlerimi yaparken yazı işleri müdürü beni yanına çağırdı. Yine
değişik bir iş çıktı düşüncesiyle yazı işleri müdürünün yanına gittim.
Ailemin beş çocuğundan ikincisiydim. Babam Yüksek İslam Enstitüsünü bitirdikten
ve bir süre hafızlık yaptıktan sonra politikaya atıldı. Uzun süre sendika
yöneticiliğinde de bulunmuştu. Ailem her muhafazakar aile gibi çocuklarının
gerek normal eğitimi ve gerekse dini eğitimiyle yakından ilgilenmişti.
Ülkenin önde gelen gazetelerinden birisinin özel haber servisinde çalışıyordum.
Değişik okullarda okumam ve yaptığım araştırmalardan dolayı gazete yönetimi
benim bu serviste daha başarılı olacağımı düşünmüştü.
Gazetenin Yazı işleri Müdürü genç dinamik, düşüncelerinden kesinlikle
taviz vermeyen, gazetesinin tirajını her gün artırmak için elinden geleni
yapan milliyetçi bir gazeteciydi.
Yazı işleri Müdürü bana “biliyorsun son günlerde yurt dışındaki diplomatlarımıza
Ermeni terör örgütü ASALA militanları tarafından saldırılar oluyor. Aldığımız
duyumlara göre bu terör örgütü Türkiye'deki Ermeni kiliseleri tarafından
finanse ediliyormuş. Kiliselere git, kendini Ermeni olarak tanıt ve araştır
bakalım” dedi.
Yazı işleri müdürünün yanından ayrıldıktan bir süre sonra gazeteden de
ayrılarak üzerimi değiştirmek için eve gittim. Bir taraftan da plan yapmaktaydım.
Nasıl ve nereden başlasam diye. Bu arada dışarıdan yüzeysel olarak araştırmaya
başladım. Öncelikle kiliselerde Kitabı Mukaddes diye adlandırılan Tevrat,
Zebur ve İncil'den oluşan kitabı satın alarak okudum. Çocukluğumdan iyi
bir din eğitimi aldığımdan ve Kur'an-ı bildiğimden dolayı fazla yabancılık
çekmedim ve kısa zamanda okuyarak bitirdim.
İstanbul'daki kiliseleri gezmeye başladım. Kendimi onlara Ermeni bir ailenin
çocuğu ve pazarlamacı olarak tanıttım. Kısa zamanda kilise cemaatleri
ile içli dışlı olmuştum. Bu arada kapalı çarşı esnafı ile de ilişki kuruyordum.
Fakat araştırmam ne kadar derinleşirse derinleşsin bunların terör örgütü
ile hiç bir bağlantısını bulamıyordum.
Aradan bir ay geçmişti. Gazeteye giderek her şeyi yazı işleri müdürüne
anlattım. Yazı işleri müdürü; “Tabii gidip aylak, aylak dolaşıp durdun.
Bana hikaye anlatma! Benim istihbaratlarım yanlış olamaz. Tekrar git,
haberi yaz ve getir.” Çaresizlik içerisinde müdürün yanından ayrılarak
yeniden kiliseleri araştırmaya başladım.
Kiliseye gelenlerle daha sıkı bir ilişki kurmaya çalışıyordum. Tabi bu
arada gittiğim kilisenin rahibi benim kiliseye sürekli gelmeye başladığımı
görünce bana; “bizim her hafta cumartesi günleri toplanan Neo-Katekümen
isimli özel bir topluluğumuz var. İstersen sende katılabilirsin. Bu toplantılara
isteyen herkes katılamaz. Sadece Hıristiyanlar içindir. Amaç onların inançlı
birer Hıristiyan olarak yetişmeleri ve kilise tarafından bilgilendirilmeleridir”
dedi. İçimden büyük bir sevinçle işte şimdi gizli toplantılara katılmaya
başlıyorum diye düşünerek hemen kabul ettim. Rahip'ten toplantı yerini
ve saatini öğrendikten sonra oradan ayrıldım.
Hafta sonuna kadar bir taraftan araştırmamı sürdürürken bir taraftan da
o toplantı için uyduracağım senaryoları düşündüm. Derken cumartesi gelip
çattı. Toplantılar her cumartesi 17.00'da kilisenin alt katında yapılmaktaydı.
Büyük bir heyecanla toplantıya katıldım. Rahip toplantının başında beni
topluluğa tanıttı. Toplantı sırasında insanlar benim için İsa'ya dua ediyorlardı
ki, İsa kitabını ve sözünü bana kendisinin daha iyi açıklayabilmesi için
fırsatım olsun.
Tabii onlar, böyle dua ederken içimden gülüyor, diğer bir taraftan da
onlarla alay ediyordum. Çünkü ben Tevrat, Zebur ve İncil'in aslının bozulduğunu
ve İsa'nın çarmıhta ölmediğini biliyordum. Çünkü Kur'anda da aynen o şekilde
yazıyordu. “Aptallar” diye düşünüyordum. Çünkü ben gerçeği biliyordum.
Bu kitapların aslı bozulmuştu. Onlar haşa Allah'a şirk koşuyorlardı. Allah
birdir, doğmamış ve doğurmamıştır. Böyle düşünürken dua toplantısı bitti.
Herkes gitmeye başlarken bana, “Senin için evde de dua edeceğiz. Aramıza
katıldığın için çok mutluyuz.” dediler. Toplantıda tanıştığım insanların
bir kısmı önceden müslümandı ve sonradan Hıristiyanlığı seçmişti. Yani
dinlerini değiştirmişlerdi. İşin ilginç yanı rahip bana bu toplantının
sadece Hıristiyanlar için olduğunu söylemişti ve Müslüman asıllı kimseler
de vardı. Onları hain olarak görüyordum. Bana göre sapmışlar ve beyinleri
yıkanmıştı. Ama nasıl? Bu sorunun cevabını ben bulacaktım.
Herkes gibi bende evime gitmek üzere oradan ayrıldım. Eve döndüğüm zaman
yazı işleri müdürünün beni arayıp not bıraktığını öğrendim. Sıkışmıştım.
Çünkü bu olayı araştırmaya başlayalı hemen hemen üç ay olmuştu ve ben
hala hiç bir olumsuzluk bulamamıştım. Oturup şimdiye kadar konuştuğum,
kendisinden tatmin olmadığım kişiler, dinlerini değiştirenler, şüphelendiklerim
hakkında ve katıldığım toplantıdaki kişileri içeren, yazı işleri müdürünün
istediği şekilde bir haber hazırladım. Ertesi gün pazar toplantısına da
katılarak yazıma son şekli verdim. Pazartesi sabah doğru gazeteye, müdürün
yanına gittim. Yazı İşleri Müdürü beni görünce, kızarak bağırmaya başladı
ve “sakın yine bir şey bulamadım diye bana masal anlatma” dedi. Hazırladığım
yazıyı çekinerek müdüre uzattım. Müdür bey büyük bir iştahla yazıyı bir
çırpıda okudu. Bana, “böyle yazılara devam edeceksin. Her hafta senden
böyle bir haber istiyorum. Şimdi muhasebeye git ve primini al, hadi bakim
koçum” dedi. Sevinmiş, mutlu olmuştum, hemen muhasebeye giderek paramı
aldım. Üzerimden büyük bir yük alınmışçasına rahatlıkla gazeteden ayrıldım.
Bu konuyu araştırmaya başladığımdan beri her şeyden kendimi soyutlamıştım.
Arkadaşlarım beni aramışlar, not bırakmışlar ve ben onları arayamamıştım.
Yakın arkadaşlarımdan biri reenkarnasyon'a inanmaya başlamıştı. Hatta
bu konu ile ilgili olarak yeniden bedenlenme konusunda bu arkadaşımın
yardımıyla bir yazı dizisi hazırlamıştım. Önceleri bana oldukça ilginç
gelmişti. Fakat Kuran’a ters gelen yönleri olduğu için üzerinde fazla
durmuyordum. Bazen bununla ilgili kitaplar okuyordum. Bu arkadaşıma çok
ayıp ettiğimi düşüyordum. Onu telefonla arayarak akşam birlikte yemek
yemeyi önerdim o da “Hayırsız yine kimlerin canını yakmakla meşgulsün.
Akşam bol bol sohbet ederiz” diyerek takıldı. O gece onunla buluşup, bir
yerde yemek yedik, derin bir sohbete daldık. Tabii onun reenkarnasyon
konusuna da girdik. Bana sürekli reenkarnasyonun gerçekliğini anlatmaya
çalışıyordu. Gece yarısına kadar konuştuktan sonra eve gitmek üzere ayrıldık.
Bu sohbet çok iyi olmuştu. Çünkü uzun zamandır buna ihtiyacım vardı.
Sabah her zamanki gibi Hıristiyan işyeri sahiplerini gezmekle güne başladım.
Geçiyordum uğradım diyerek. Onlar normal yaşamlarını sürdürüyorlardı.
Ben ise, “acaba ben otururken birisi ile birşey konuşurlarda duyar mıyım
?” diyerek sürekli kuşku ile bekliyordum. Derken bir iki gün sonra gazetenin
manşetinden haber yayınlandı. “Papaz Çengeli” isimli bu yazıda dinlerini
değiştiren Müslüman kişilerden bahsediliyor ve hatta bunların örgütlerle
de ilişkileri olabileceği yazıyordu.. Yazıda cumartesi günkü özel toplantıya
katılanların bir kısmının da ismi geçiyordu. Bu haber Hıristiyan çevrelerde
şok etkisi yapmıştı ve onlar üzülmüşlerdi. Her gittiğim kilisede haberin
konuşulduğunu duyunca içimden seviniyordum. Fakat görünüşte üzülmek zorundaydım
ki benden şüphelenmesinler.
Derken Cumartesi gelip çattı ve bende her zamanki gibi hazırlanarak toplantıya
katıldım. Toplantıda büyük bir üzüntü havası esiyordu. Toplantının başlaması
ile rahip kürsüye çıktı, yayınlanan haberle ilgili konuşmaya başladı.
Çevredeki insanların kilise ve kiliseye gelenlerle ilgili olarak bakış
açılarının değiştiğini söyledi. Yanlış anlamaların olduğunu dile getirdi.
Bu yanlış anlamaların İsa inanlılarını zor duruma düşürdüğünü belirtti.
Konuşmanın sonunda rahip, “hadi yanlış anlamalar için kardeşlerimiz ve
aileleri için dua edelim” dedi ve dua etmeye başladık. Hemen herkes bu
yanlış anlamalar için dua ediyordu. Bende bir ara yüksek sesle dua ettim.
“Rab lütfen yanlış anlaşılan kardeşlerimize sen yardımcı ol. Onlara sabır
ve takat ver. Gerçeği insanların yüreğine sen açıkla” diye. Dua etmek
zorundaydım, çünkü benden kimsenin şüphelenmemesi gerekiyordu. Böylece
bende göstermelik olarak üzülürken içimden de seviniyordum . “oh olsun,
iyi oldu. Beter olsunlar. Hak dini İslam'ı bırakıp ta batıl olan Hıristiyanlığı
seçersiniz ha!” diye kendi kendime söyleniyordum. Ertesi gün pazar ibadetine
katıldıktan sonra eve giderek ikinci yazımı hazırlayıp, gazeteye ulaştırmıştım.
Artık iş çığırından çıkmış. Ermeni militanlarla başlayan konu, şimdi gizli
din toplantılarına doğru kaymaktaydı. Tabii bu insanlarda gizliden gizliye
örgüte destek oluyor olabilirlerdi. Şimdi bana bu konular için can alıcı
bir fotoğraf lazımdı ki, yazı tam olsun. Hafta içinde bir foto muhabiri
ayarladım. Foto muhabirine toplantı yerini ve saatini verdim. Fotoğrafçı
toplantının tam ortasında, gizlice toplantı yerine gelerek resim çekecekti.
Ona planımı bir kaç kez anlattım. “Fotoğraf makineni gizleyeceksin, şu
saatte şuradan içeri girerek gizlice bir iki poz resim çeksen bana yeter”
dedim.
Plan tamamdı artık. Cumartesi günü her zamanki gibi tam zamanında toplantıya
katıldım. Geçen hafta yayınlanan haberden dolayı çevrelerinde yanlış anlaşılan
kişiler çevrelerinin psikolojik baskılarından yeni yeni kurtuluyorlardı.
Ama bu kez, bu haberde ismi geçen diğerleri psikolojik toplum baskısına
maruz kalmışlardı.
Toplantıya katılanlar, şüpheli şüpheli konuşuyorlardı. Onlar, “bize yasa
dışı ermeni örgütü Asala ile ilgili çeşitli sorular soruyorlar. Ayrıca
niçin böyle özel ve gizli bir toplantıya katıldığımıza benzer sorular
sorup duruyorlar. Verdiğimiz cevaplara inanmadıkları için bize kötü kötü
bakıp, küfrediyorlar. Acaba kim buradaki toplantı hakkında gazeteye bilgi
verdi? Çünkü o haberden dolayı insanlar bize şüpheli şüpheli bakıyorlar.”
Ben hemen, benden şüphelenmesinler diye yazı yazan gazeteci hakkında küfür
etmeye başladım. Diğerleri hemen beni susturdular. “Sus sakın küfür etme.
Unutma İsa'ya bile kendi öğrencisi Yahuda İskariyot aynı şeyi yaptı. Bizim
bu durumumuzdan dolayı Rab'be hamd etmeliyiz. Çünkü İsa diyor ki, ‘Bana
olan bağlılığınızdan ötiirü insanlar size sövüp zulmettikleri, yalan yere
size karşı her türlü kötü sözü söyledikleri zaman ne mutlu size! Sevinin,
sevinçle coşun! Çünkü göklerdeki ödülünüz büyüktür.' “ İsa'nın bu sözünü
bilmiyor musun dediler. misyonerlik vaftiz
avrupa iltica incil kilise kiliseler
kilse adresleri pontus olayı türkiyede varmıdır
Ben, “Tabii ki biliyorum, fakat bu ikiyüzlülüktür. Yalan yanlış şeyler
yüzünden baskı altında kaldınız, bu yüzden küfrediyorum” dedim. Bana,
“kardeş küfür etme Rab gerçeği biliyor ve onların yüreğine de açıklayacaktır”
dediler. İyi rol yapıyordum. Tam toplantının ortasında bir flaş sesi ile
dikkatler dağıldı. Uzaktan birisi fotoğraf makinesi ile resim çekiyordu.
Hey! Dur! demeye kalmadan resim çeken kişi fırlayarak kaçtı. Tabii peşinden
bazıları koştu ise de yetişemediler. Yeniden toplanarak dua etmeye başladık.
Dua kısa sürdü ve hepimiz ayrılarak evlere dağıldık.
Bu fotoğraf çekme olayı benim için çok iyi olmuştu. Artık benden şüphelenemezlerdi.
Çünkü resim çekildiği zaman bende toplantıda diğerleri ile birlikte idim.
Her şey çok iyi gidiyordu. Fakat bu insanların tutumu beni düşündürmeye
başlamıştı. Hem sana kötülük edecekler, hemde sevineceksin. Bana tamamı
ile saçma gelmişti. Zaten bu insanlar aptal idiler, çünkü değiştirilmiş
bir kitabı okuyup ona inanıyorlar, kısacası sapmışlardı.
O haftaki yazımı bitirip pazartesi sabah gazeteye gittim. Hemen foto muhabirini
bularak tebrik ettim. Çünkü bana göre çok büyük bir iş başarmıştı ve bende
istediğimi elde etmiştim. Foto muhabiri “abi beni yakalayacaklar diye
çok korktum” dedi. Çekilen resimlerin içerisinde benim bulunduğum kareleri
seçerek ayırdım. Oradan doğru yazı işleri müdürünün yanına gittim, yaptığım
araştırma ve gittiğim kiliseler hakkında konuştuk. Yazı İşleri Müdürüne
“bunlar aptal insanlar, değiştirilmiş bir kitaba inanıyorlar. İsa ölmediği
halde öldü diyorlar. Halbuki Kur'an gerçeği tam olarak ve açıkça söylüyor,
kitaplarının aslı bozuldu ve kendileri değiştirdiler. İsa ise hiç ölmedi,
göğe alındı. Aralarında İslamiyeti bırakıp Hıristiyanlığı seçen soysuzlar
var” dedim. Yazı İşleri Müdürü babamın ilahiyatçı olduğunu ve küçük yaştan
itibaren iyi bir Kur'an eğitimi aldığımı bildiği için, benim düşüncelerime
katılarak birlikte gülüşüp durduk.
Gazeteden ayrıldıktan sonra biraz dolaşmaya başladım .Fakat müdür ile
konuştuklarım sürekli beynimi kemirip duruyordu:
- Tevrat, Zebur ve İncil'in aslı bozulmuştu
- İsa çarmıhta ölmemiştir, gibi misyonerlik
vaftiz avrupa iltica incil kilise
kiliseler kilse adresleri
Bunların doğru olduğunun Kuran’da yazdığını ve tüm İslam alemininde bu
düşüncede olduğunu biliyordum. Fakat beni düşündüren, bunların Kuran’da
açıkça yazdığını söylemiş olmam idi. Çünkü o güne kadar bir çok kez Kuran’ı
okumuştum. Hatta Kur'an ve İslam hakkında özel eğitim almıştım. Hepsinden
önemlisi babam Yüksek İslam Enstitüsü mezunu idi. O da aynı şeyleri söylüyordu.
Acaba Tevrat ve İncil'in aslının bozulduğu Kuran’ın hangi ayetinde açıkça
yazıyordu. Sürekli bunu düşünüyor, fakat bir türlü hatırlayamıyordum.
Böyle saatlerce yürüyüp durdum. Bu soru içimi yiyip kemiriyordu. Nasıl
olurdu da hatırlayamazdım. Üstelik Kur'an eğitimi almıştım. Bu çok zoruma
gidiyordu. Oysa ki bilgilerimden çok emindim. Bu kitapların aslı bozulmuştu.
Yoldan kaç tane Müslüman çevirsem, hepsi aynı şeyi söyleyecekti. Gece
yarısına kadar düşünceli düşünceli dolaştıktan sonra eve gittim. Bir şeyler
atıştırdıktan sonra odama çekilip, kitapları karıştırmaya başladım.
Kitapları karıştırırken Kuran’a korkudan bakamıyordum. Sadece İslami kitapları
inceliyordum ki düşüncemin doğru olduğu konusunda tatmin olayım. Kitaplardaki
bilgilerden emin olduktan sonra Kur'anı açıp Türkçe mealini okumaya başladım.
Hayret daha önceden kaç kere okumuştum. Fakat sanki şimdi bir şey olmuş
ve yazılanlar değişmişti. Çünkü şöyle yazıyordu:
“Rab'binin kitabından sana vahye dileni oku; O'nun
sözlerini değiştirici yoktur” (Kehf 27)
“O, sana Kitabı Hak ve Kendinden öncekileri doğrulayıcı olarak indirildi.
O Tevrat’ı ve İncil’de indirmişti.” (Al-i İmran 3)
“..Allah'ın sözlerini değiştirecek yoktur.” (En'am 34)
“O'nun sözlerini değiştirebilecek yoktur:” (En'am 115)
“Allah'ın sözleri için değişiklik yoktur” (Yunus 64)
“Batıl, ona önünden de, ardından da gelemez.” (Fetih 23)
“De ki : ‘ Eğer doğruysanız, bu durumda Allah katından bu ikisinden daha
doğru bir kitap getirinde, ona uymuş olayım.” (Kasas 49)
“Gerçek şu ki, biz Tevrat'ı içinde bir hidayet ve nur olarak indirdik.
Teslim olmuş peygamberler, Yahudilere onunla hükmederlerdi. Bilgin -yöneticiler
ve yüksek bilginlerde, Allah'ın Kitabını korumakla görevli kılındıklarından
ve onun üzerine şahitler olduklarından (onunla hükmederlerdi.) ...Kim
Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar, kafir olanlardır:” (Maide
44)
“Onların (peygamberleri) ardından yanlarındaki Tevrat'ı doğrulayıcı olarak
Meryem Oğlu İsa'yı gönderdik ve ona içinde hidayet ve nur bulunan, önündeki
Tevrat'ı doğrulayan ve muttakiler için yol gösterici ve öğüt olan İncil'i
verdik.” (Maide 46)
Bu ayetlerde Kur'an, Tevrat ve İncil'in sağlamlığına ve onun kurtuluş
olduğunu gösteriyordu. İsa peygamberin Tevrat'ı doğruladığını ve içinde
nur ve doğru yol bulunan İncil'in de önceki Kutsal Kitapları doğrulayıcı
olarak geldiğini söylüyordu. Kuran yine Muhammet’in Kutsal Kitap'ı doğrulamak
ve korumakla görevlendirilmişti.
“De ki: 'Ey kitap ehli, Tevrat'ı, İncil'i ve size Rabbinizden indirileni
ayakta tutmadıkça hiç bir şey üzerinde değilsiniz. (Maide 68)
Kuran, Hıristiyanları kitaplarına uymalarını söylüyor. Uymayanları ise
günahkar sayıyordu.
“İncil sahipleri Allah'ın onda indirdikleriyle hükmetsinler
Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar fasık olanlardı.” (Maide
4 7)
“Ey iman edenler! Allah'a, elçisine indirdiği kitaba
ve bundan önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını,
elçilerini ve ahiret gününü inkar ederse O, şüphesiz uzak bir sapıklıkla
sapıtmıştır” (Nisa 136)
Kur'an açıkça, Tevrat ve İncil sahiplerine kitaplarına uymalarını istiyor
ve diğer taraftan bu kitapların sağlam olduğunu söylüyordu. Ayrıca Kur'an
tüm iman edenlere Kuran’a ve önceden indirilmiş Kitaplara daha doğrusu
Tevrat ve İncil'e de inanmalarını emrediyordu. Burada Tevrat ve İncil'in
Müslümanlara açıkça bir çağrısı var.
“Bunlar kendilerine Kitap, hikmet ve peygamberlik
verdiklerimizdir. Eğer bunları tanımayıp-küfre sapıyorlarsa and olsun,
biz buna (karşı) inkara sapmayan bir topluluğa vekil kılmışızdır. İşte
Allah'ın hidayet verdikleri bunlardır; öyleyse sende onların bu hidayetlerine
uy.” (En’am 89-90)
Okuduklarım karşısında hayrete düşmüştüm. Hemen evde ne kadar farklı yazarın
Kur'an meali varsa onlara baktım. Fakat ayetler aynı idi. Bu işte, bir
yanlışlık vardır. Kur'an, İslam aleminde yaygın olan Tevrat ve İncil'in
aslının bozulduğu düşüncesinin tam tersine bozulamayacağını söylüyordu.
İslam alemi doğru söylüyorsa ki, tüm islami yazarlar hatta eğitim bu yönde
veriliyordu, o zaman Kur'an yanlış söylüyor. Haşa onunda mümkün olamayacağına
göre bu düşünce nereden ortaya çıkıyordu? Allah, “benim sözlerimi kimse
değiştiremez” diyor ama insanlar, hayır değişti diyor. Bu mümkün olamazdı.
Ama Kuran’ın bir çok ayeti bu kitapların sağlam olduğunu ve Allah tarafından
korunduğunu söylerken bazı ayetlerde de yine bu kitaplar tahrif edildiği
söyleniyordu. Burada apaçık bir çelişki vardı. Hem değiştirildi, hemde
değiştirilemez ayetleri mevcuttu. Allah’ın haşa çelişkiye düşmesi mümkün
olamazdı.
Örneğin, “O sana kitabı hak ve kendinden öncekileri
doğrulayıcı olarak indirdi.O Tevrat'ı ve İncil'i de indirmişti. (Al-i
İmran 3)
“Gerçek şu ki, biz Tevrat'ı içinde bir hidayet ve
nur olarak indirdik. Teslim olmuş peygamberler, Yahudilere onunla hükmederlerdi.
Bilgin-yöneticiler ve yüksek bilginlerde, Allah’ın Kitabını korumakla
görevli kılındıklarından ve onun üzerine şahitler olduklarından (onunla
hükmederlerdi.) ...Kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar kafir
olanlardır. '' (Maide 44)
“Onların (peygamberleri) ardından yanlarındaki Tevrat'ı doğrulayıcı olarak
Meryem Oğlu İsa'yı gönderdik ve ona içinde hidayet ve nur bulunan, önündeki
Tevrat'ı doğrulayan ve muttakiler için yol gösterici ve öğüt olan İncil
'i verdik.”(Maide 46)
Bu ayetleri neredeyse geçersiz kılan; “Siz (Müslümanlar), onların size
inanacaklarını umuyor musunuz? Oysa onlardan bir bölümü, Allah'ın sözünü
işitiyor, akıl erdirdikten sonra, bile bile değiştiriyorlardı,”(Bakara
75)
“Kim Yahudiler; kelimeleri ‘kondukları yerlerden’
saptırırlar ve dillerini eğip bükerek ve dine bir kin ve hınç besleyerek:
‘Dinledik ve karşı geldik. İşit,-işitmez olası- ve ‘Raina’ bizi güt, bize
bak” derler: Eğer onlar: ‘İşittik ve itaat ettik, sen de işit ve Bizi
‘gözet’ deselerdi, elbette kendileri için daha hayırlı ve doğru olurdu.
Fakat Allah, onları küfürleri dolayısıyla lanetlemiştir.Böylece onlar,
az bir bölümü dışında inanmazlar.” (Nisa 46) gibi ayetler göze
çarpıyordu. misyonerlik vaftiz avrupa iltica
incil kilise kiliseler kilse adresleri
Yahudilerin bir takım söz oyunları yaptıklarından bahsediyordu. Bunu Müslümanlığa
karşı yani son zamanlarda yaptıklarını söylüyordu. Ama “İncil değiştirildi;
Tevrat değiştirildi” bunun için Kur'an geldi gibi bir tek ifadeye bile
rastlamıyordum.
Birbirine zıt ayetler insanı gerçekten bir çıkmazın içine sürüklüyordu.
Hangisine inanmam gerekiyordu? Değiştiğine mi, yoksa değiştirilemeyeceğine
mi?
Bu konudaki ayetlerden sonra aklıma gelen ikinci. Soru acaba, “Kuran,
Tevrat ve İncil'in hükmünü ortadan kaldırmış mı idi?” Bu konuda yine Kuran'ı
karıştırmaya başladım ve:
“Yanınızda olan Tevrat 'ı, indirdiğim Kuran'a iman
edin.”(Bakara 41)
“O, sana kitabı hak kendinden öncekileri doğrulayıcı olarak indirdi. O,
Tevrat’ı ve İncil’i de indirmişti.” (Al-i İmran 3)
''Bu Kur'an, Allah 'tan başkası tarafından yalan olarak uydurulmuş değildildir.
Ancak bu, önündekileri doğrulayan ve kitabı ayrıntılı olarak açıklayandır:”
(Yunus 37)
“Sana da Ey Muhammed, önündeki kitapları doğrulayıcı ve ona bir şahit-gözetleyici
olarak kitabı Kur 'an-ı indirdik.” (Maide 48)
“Ey kitap ehli Tevrat 'ı İncil'i ve size Rabbinizden indirileni ayakta
tutmadıkça hiçbir şey üzerinde değilsiniz.” (Maide 68)
“De ki: “Eğer doğruysanız, bu durumda Allah katından bu ikisinden daha
doğru olan bir kitap getirinde, ona uymuş olayım. (Kasas 49)
Bu ayetleri okuduktan sonra Kuran'ın kendisinden önce gelen Tevrat ve
İncil'in hükmünü ortadan kaldırmadığını gördüm. İncil'e göz gezdirmeye
başladım:
“Bu kitaptaki peygamberlik sözlerini duyan herkesi uyarıyorum! Eğer bir
kimse bu sözlere bir şey katarsa, Tanrı’da bu kitapta yazılı belaları
ona katacaktır: Eğer bir kimse bu peygamberlik kitabının sözlerinden bir
şey çıkarırsa, Tanrı 'da bu kitapta yazılı yaşam ağacından ve kutsal kentten
ona düşen payı çıkaracaktır:”(Vahiy 22: 18-19)
O halde neden, bu konuda değişik şeyler konuşulup ve yazılıp duruyordu?
Bu arada saat oldukça ilerlemiş neredeyse sabah olmak üzere idi. Biraz
uyuyup bazı kişilerle bu ayetler hakkında konuşayım diyerek yattım. Öğleye
doğru uyandım. Kahvaltıdan sonra Kur'an ve mealleri yanıma alarak evden
ayrıldım. Doğru İslami kitaplar yayınlayan yayınevlerinin yolunu tuttum.
Oradan günümüz İslam tefsircilerinden bir kaçının adresini aldım. Onlarla
temasa geçmeye çalıştım. Kur'an tefsircilerinden birisi ile o gün, diğeri
ile de ertesi gün görüşmek üzere randevu aldım.misyonerlik
vaftiz avrupa iltica incil kilise
kiliseler kilse adresleri
Tefsir yapan kişiye konuyu aktardım. Tefsircilerden biri bu ayetleri doğruladı
ve fakat yahudi ve Hıristiyanların kendi kitaplarını tahrif ettiklerini
söyledi. Fakat diğeri düşünceleriyle de benim kafamı daha da karıştırmıştı.
Bu ayetlere rağmen hem kitapların tahrif edildiğini hemde edilmediğini
söylerken, çeşitli Kur'an tefsircilerinden örnekler veriyordu. Tatmin
olmamıştım.misyonerlik vaftiz avrupa iltica
incil kilise kiliseler kilse adresleri
Yukarıda Tevrat ve İncil 'in sağlamlığını gösteren ayetlerin yanı sıra
bu kitapların değiştirildiğini gösteren ayetler şöyle sıralanıyordu;
“Siz (Müslümanlar), onların size inanacaklarını
umuyor musunuz? Oysa onlardan bir bölümü, Allah'ın sözünü işitiyor, akıl
erdirdikten sonra, bile bile değiştiriyorlardı,” (Bakara 75)
“Onlardan öyleleri vardır ki, dillerini kitaba doğru eğip bükerler, siz
onu kitaptan sana sanasınız diye. Oysa o kitaptan değildir: “Bu Allah
katındandır” derler: Oysa O, Allah katından değildir: Kendileride bildikleri
halde Allah'a karşı yalan söylerler:”(Al-i İmran 78)
“Kimi Yahudiler; kelimeleri ‘kondukları yerlerden, saptırırlar ve dillerini
eğip bükerek ve dine bir kin ve hınç besleyerek: ‘Dinledik ve karşı geldik.
İşit –işitmez olası- ve ‘Raina’ bizi güt, bize bak’ derler. Eğer onlar:
‘İşittik ve itaat ettik, sen de işit ve ‘Bizi gözet’ deselerdi, elbette
kendileri için daha hayırlı ve doğru olurdu. Fakat Allah, onları küfürleri
dolayısıyla lanetlemiştir. Böylece onlar, az bir bölüm dışında inanmazlar.”
(Nisa 46)
Kafam tamamiyle bu sorularla meşguldü. Düşüncelerime çözüm bulamazsam
sıkıntıdan patlayacağımı düşünüyordum. Kuran’ın bir ayetinde bu kitaplar
tahrif edilmediği söylenirken diğer ayetinde yanlış okumaların yapıldığı
söyleniyordu.
“Biz bir ayeti siler veya unuttursak ondan daha
iyisini ya da benzerini getiririz.” (Bakara 106)
“Biz bir ayetin yerine başka bir ayet getirdiğimiz zaman Allah ne indirdiğini
bilirken ‘sen (Allah'a) iftira ediyorsun (bu sözleri kendin uydurup Allah'a
atıyorsun) derler. Hayır onların çokları bilmiyorlar” (Nahl 1 03)
Bu ayetlere göre bazı ayetler Allah tarafından yürürlüğe konulurken, bazıları
da kaldırılıyor. Bakara süresine göre Allah biz yapıyoruz diyor.
“Allah, dilediğini siler; (dilediğini) bırakır:
Ana kitap O'nun yanındadır:” (Ra’d 39)
Ana kitap Allah'ın yanında bulunduğu için istediği gibi değişiklik yapıyor.
Allah bir ayeti bazen yerinde bırakıyor, bazense silip atıyordu. Allah
hem yazar, hemde yazdığını bozar şeklinde kendini tanıtıyordu. Fakat bu
ayetlere rağmen Kaf süresi, 29. ayette, “Huzurumda söz değişikliğe uğratılmaz
ve Ben kullara zulmedici değilim” diyordu. Söylediğinin tam tersini ortaya
koyuyordu. O halde bu ayetlerden hangisi doğru? Söz Allah tarafından değişikliğe
uğrar mı, diye sormaya başladım.
Dinimiz İslam tüm dünyaya hoşgörü dini olarak tanıtılıyordu. Çünkü Kafirun
6'da, “Sizin dininiz size, benim dinim bana.” ifadesi yer alıyordu.
“Dinde zorlama (ve baskı) yoktur.” (Bakara 256)
İslam'da zorlama yoktu ve tüm İslam aleminde proproganda haline gelen,
‘bizim dinimiz hoşgörü dinidir’ sloganı ve yukarıdaki ayetler ifade olunuyordu,
ancak;
“Onları, bulduğunuz yerde öldürün.” (Bakara 191
)
“Şayet yine yüz çevirirlerse, artık onları tutun
ve her nerede ele geçirirseniz öldürün.” (Nisa 89) sözleri yine
beni zorluyordu.
Yukarıdaki ayetlerden sonra nasıl olurdu da hoşgörüden söz ediyoruz? Bizim
inancımızdan olmayan insanlara nasıl “’sizin dininiz size, benim dinim
bana , diyebiliriz?
Çelişkiler yumağı araştırmam ilerledikçe büyüyordu. Nereye baksam, herhangi
bir konuda Allah'ın iki ayrı, yani olumlu ve olumsuz görüşü vardı. Eğer
Allah önceki verdiği sözünün hükmünü kaldırıp, yerine yenisini verdi ise,
Kur'an hem hükmü kaldırılan, hemde yeni hükümlerin bulunduğu bir kitap
oluyordu.
Böyle düşüncelerle kafa yorarken reenkarnasyon ile ilgili bazı kitaplarda
okuyordum. Çünkü bir çıkmazın içerisine girmiştim. Fakat aradığımı reenkarnasyonda
da bulamadım. Reenkarnasyon yani yeniden bedenlenme veya yeniden dünyaya
gelme konusu bana önceleri ilginç gelmiş fakat sonradan saçma bir düşünce
gibi gelmişti. Çünkü doğuş bir olduğu gibi yargılanışda bir idi. Bir insan
hangi bedeninde işlediği günahlardan ve yaptığı iyi işlerden dolayı yargılanacaktı?
Bu arada gazeteden sürekli beni arıyorlardı. Ama onlara cevap vermiyordum.
Çünkü yazılacak haberden önce benim ruhsal durumum daha önemliydi. Telefonlara
cevap vermiyor, eğer birisine yakalanırsam geçiştirici cevaplar veriyordum.
Peki tüm bu ayetlere rağmen Kur'an İsa peygamber için ne diyordu? İsa
gerçekten ölmüş veya çarmıha gerilmiş miydi? Kur'an bu konuya nasıl bakıyor
diye düşünerek eve dönerek yeniden kitaplarımın arasına daldım.
Kur'an da, İsa'nın çarmıhta ölmesi ile ilgili olarak,
“Ey İsa, doğrusu senin hayatına Ben son vereceğim,
Seni kendime yükselteceğim. (Al-i İmran 55)
“Ona selam olsun; doğduğu gün, öleceği diri olarak yeniden-kaldırılacağı
günde.” (Meryem 15)
“Oysa O'nu öldürmediler ve asmadılar. Ama onlara O'nun benzeri gösterildi......
O'nu kesin olarak öldürmediler... Allah O'nu kendine yükseltti.” (Nisa
157-158)
“Nerede olursam (olayım,) beni kutlu kıldı ve hayat sürdüğüm müddetçe
bana namazı ve zekatı vasiyet (emr) etti.” (Meryem 31)
“Eğer İsa peygamber ölmeden göğe yükseldi ise gökte zekatı kime veriyordu?
Orada fakir Müslümanlar vardı da, İsa Peygamber zekatını onlara mı veriyordu?..
Yok eğer hala yeryüzünde ve yaşıyorsa nerede ve zekatı kime veriyor?”
diye düşünmeye başladım. Ama O'nun yeryüzünde olmadığına, zekat ta vermediğini
kabul edersem gerçekten ölmüş olduğuna inanmam gerekiyordu.
Artık çıldırmak noktasına gelmiştim. Araştırdıkça yeni şeyler buluyor,
elimdeki kitaplardan bir sonuç alamıyordum. Tek çarenin babamla konuşmak
olduğunu düşündüm. O bana daha da fazla yardımcı olabilirdi. Ne de olsa
kendi konusuydu. Günümüz İslam tefsircileri kadar bilgiliydi ve bana yardımcı
olabilirdi.
Hemen telefona sarıldım. Telefon karşı tarafta çalmaya başlayınca gözüm
saatime gitti. Saat gece yarısını çoktan geçmişti. Derken babam telefonun
diğer ucunda uykulu uykulu cevap veriyordu. Kendisine yarın veya sonraki
gün önemli bir konuda konuşman gerektiğini söyledim. Nedir bu kadar önemli
olan diye sorarak, sinirli sinirli kabul etti.
Sabah telefonun ısrarla çalması üzerine uyandım. Telefonu açtığımda Yazı İşleri Müdürü ahizenin diğer ucunda sinirden köpürüyordu. Bir final haberini yarın için yazmamı istiyordu. Evde kahvaltımı ettikten sonra yeniden kiliseye ve bazı kişileri görmek amacı ile hazırlanarak dışarı çıktım.
Öncelikle Kapalıçarşı'daki tanıdığım işyeri sahiplerine uğrayıp biraz sohbet ettikten sonra kiliseye gittim. Rahip her zamanki gibi sabah duasını bitirmiş dinleniyordu. Beni görünce bugün İzinlisin galiba, gel birlikte çay içelim diyerek kilisenin mutfağına davet etti. Çeşitli konulardan konuştuktan sonra ve konuyu son günlerde cereyan eden ermeni militanlar konusuna ~ .. getirdim. Onların kiliseler tarafından finanse edildiğini ve Türkiye'den de bu örgüt militanlarının desteklendiği konusundaki duyumları kendisine anlattım. İçimden bende böyle düşünüyorum dedim.
Rahip; “Böyle bir şeyin olması mümkün değil. Sen görüyorsun. Kilisenin masraflarını sıkıntı ile karşılıyoruz. Kaldı ki, teröristlere destek vermek bizim işimiz değil. Kilise ile terör örgütü arasında bağlantı kurmak ise son derece yanlış. Tarihte her inançta olduğu gibi bazı art niyetli kişiler Hıristiyanlığı da kendi siyasetlerine alet etmiş olabilirler: Belki hala etmek isteyende vardır. Ama samimi bir Hıristiyan din adamı, din kuruluşu kilise, asla siyasete karışmaz. Hele hele örgütler gibi yıkım amaçlı kurumlara asla.
İsa çarmıha gerildiği zaman bile hiç kimseye kötü bir şey söylemedi. Tersine İsa şöyle diyor : “Sağ yanağına bir tokat vurana sen sol yanağını da çevir. “Biz onu izleyen insanlar nasıl olurda, böyle kötü ve insanlık zararına olan eylemleri destekleye biliriz? Bunların hepsi yalandan ibaret.”
Rahip böyle konuşurken anlattıklarına inanmak istiyordum. Fakat bana anlatılanlar oldukça farklı idi. Rahiple biraz daha konuştuktan sonra yanından ayrıldım. Gazeteye son bir yazı daha hazırlayıp bu konuyu bitirmeliydim.
Nasıl yapsam diye düşünerek eve geldim. Yemek için bir şeyler hazırladım ve yemeye başladım. Yemeğimi bitirinceye kadar kafamdaki düşünceleri toplamaya çalıştım. Odama geçip masama oturarak bir şeyler karalamaya başladım. Sonunda şimdiye kadar gördüklerimi, konuştuklarımı kaleme almaya başladım. Fakat yazımda Müslüman mahallesinde salyangoz satılmaya çalışıldığına benzer düşüncelerime yer veriyordum. Bu insanlar cezalandırılmalı idi. Çünkü sapmışlardı. Bu düşünceye kendimi inandırarak yazıma devam ediyordum ki, yüreğimde haksızlık ettiğimi düşünmeye başladım. Bugünü kadar yaptığım araştırmalarda bu insanların sapmış olduklarına dair hiç bir şey görmemiştim. Aksine o güne kadar inandığım kitap Kur'an bile bu insanları tam olarak bir yere koyamıyordu. Hem kitapları değişmişti, hem değişmemişti. Sapmışlardı hemde sapmamışlardı. Nedenini bilemediğim sebebten ötürü vicdan azabı çekiyordum. Beynim çok yorulmuştu. Yatağa giderek uyumaya çalıştım.
Uyandığım zaman nerede ise ikindi olmak üzere idi. Halen içimde büyük bir korku vardı. Düşünüyordum, ben ne yapmıştım ve ne yapıyordum? Son günlerde yanlış olan ne yapmıştım diye düşünmeye başladım. Birşeyler yersem daha sağlıklı düşünebilirim dedim kendi kendime. Karnımı doyururken sürekli düşünüyordum. Sonunda bulmuştum. Ben kiliseler hakkındaki yazıyı yazarken sesi duymuştum. Dedikodular ve yargılarımla bu yazıyı yazıyordum. Fakat yargılama benim değil İslam dünyasının yargısı idi. Akşam olmak üzere idi. Hazırlanarak babamın yanına gitmek için evden ayrıldım.
Yolda babamı düşünüyordum. İyi bir Kur'an eğitimi almış ve bu konuda uzun araştırmalarda bulunmuş sonunda bir çıkmazın içine düşmüştü. Önceleri sürekli Kuran okuyan ve namazını kaçırmayan babam bu araştırmalarından sonra neredeyse ateist birisi olmuştu. Kendisi, bazı çelişkilerin içerisine düştüğünü, sorularını mantıklı olarak çözümleyemediğini söylüyordu.
Akşama doğru eve dönerek notlarımı yanıma aldım ve babamın evine gitmek üzere yola koyuldum. Babamın evine gittiğim zaman annem ve babam neden bir süredir aramadığımı, gece yarısı neden konuşmak için telefonla aradığımı neler olduğunu sorup durmaya başladılar, sorularını cevaplamaya ça1ışırken biraz ordan burdan sohbet ettikten sonra babama kendisi ile özel olarak konuşmak istediğimi söyledim. Diğer odaya geçtikten sonra babama son aylarda araştırdığım konuları ve içine düştüğüm çıkmazı aktardım. “Peki benden ne istiyorsun” dedi. Ona kendisinin bu konuları bana açıklamasının daha iyi olacağını söyledim. Her şeyİ anlattıktan sonra İsa'nın gerçekten çarmıha gerilip gerilmediği ve Hıristiyanların Baba, Oğul ve Kutsal Ruh tanımlamaları konusunda düşüncelerini sordum.
Babam, “İyi güzelde İslam ne diyor: ‘Tartışmayınız, imanda şüpheye düşersiniz’. Bu konuları araştırırken ister istemez birileri ile tartışacaksın. Ama senin bu konular üzerinde fazla durmanı istemiyorum. Sonunda benim gibi olup çıkarsın.” dedi.
Babama yalvardım. Çünkü bu konuyu bana en doğru bir şekilde kendisinin anlatabileceğini söyledim. Uzun ısrarlarım sonucunda kabul etti.
Babam, “Evet, Tevrat ve İncil'le ilgili Kuran’daki ayetler doğru. Bazı ayetlere baktığımızda Tevrat ve İncil tahrif edilmemiştir ve Kur'an onların hükmünü ortadan kaldırmamıştır. Fakat Tevrat'ın tahrip edildiğine ilişkin Kur'an ayetleri de var. Bazı Yahudilerin kitaplarındaki okumaları değiştirdikleri söyleniyor. Ama bazı İslam alimleri bu konuda farklı düşünüyor.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh konusunda Kur'an gerçek İman edenlerin Allah 'a şirk koşmadıklarını söylüyor.
“Kitap Ehliyle en güzel olan bir tarzın dışında mücadele etmeyin. Ve deyin ki, bize ve size indirilene iman ettik; bizim ilahımızda sizin ilahınızda birdir.” (Ankebut 46)
“Kitap Ehlinden bir topluluk vardır ki, gece vaktinde ayakta durup Allah'ın
ayetlerini okuyarak secdeye kapanırlar: Bunlar Allah'a ve ahiret gününe
iman eder, maruf olanı emreder, münker olandan sakındır ve hayırlarda yarışırlar:İşte
bunlar salih olanlardandır”(Al-i İmran 113-114 )
Bu ayette Hıristiyanların tek Allah'a inandıklarını gösteriyor. Hıristiyanlar
tek Allah'a İnanıyor ve ellerindeki Kitabı okuyor, ibadet ederken yere kapanıyorlardı.
Kur'anda Hıristiyan inancında olduğu gibi tek Allah'ın üç kişilikte ifade edilmesine ilişkin olarak sana açıkça bir ayet gösteremem ancak gösterebileceğim ayetlerden biri; “Meryem oğlu İsa, Allah'ın elçisi, Meryem'e bıraktığı kelimesi, gene O'ndan gelen bir Ruhtur.” (Nisa 171)
Bu ayette Allah 'ın Özü, Sözü ve Ruh 'u olduğunu anlıyoruz. Şimdi sen bana sormadan ben açıklayayım. İsa peygamberin Allah 'ııı Sözü olduğuna ilişkin olarak: “...Yalnız Meryem oğlu Mesih İsa, ancak Allah 'ın elçisi ve kelimesidir.” (Nisa 171)
Kutsal Ruh için: “...Meryem Oğlu İsa'ya apaçık belgeler verdik ve O'nu Ruhu'l-Kudüs'le destekledik.” (Bakara 253)
Ruhu'l-Kudüs'ün tam Türkçe karşılığı Kutsal Ruh'tur.
Şimdi bu ayetlerden sonra bana İsa'nın çarmıha gerilmesiyle ilgili sorular soracaksın. Fakat şunu hemen sana söyleyeyim ki, bu konulara fazla girme sonunda benim gibi olursun. Ama bunca ısrarından sonra onuda sana açıklayacağım.
Kur'an İsa'nın çarmıhta öldürülmediğini tam tersine göğe alındığı söylerse de sana şu ayetleri vereyim: “Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Ama onlara (onun) benzeri gösterildi...O'nu kesin olarak öldürmediler. Hayır; Allah onu kendine yükseltti.” (Nisa 157-158)
Burada açık olmasa İsa peygamberin gerçekten öldüğüne ilişkin ayetler bulabiliriz. Örneğin, “Ey İsa, doğrusu senin hayatına Ben son vereceğim, seni Kendime yükselteceğim” (Al-i İmran 55)
Ancak İsa(A.s)'ın göğe alınışı ile ilgili tefsircilerin farklı yorumları var. Ama Razi isimli İslam alimi “vefat ettiren” olarak çevrilen “tawaffaytani” kelimesini “yükseltmek” olarak çeviriyor. Aynı fiili “uyutmak” olarak belirtiyor. Razi ve diğer tefsirciler doğru söylüyorsa, İsa peygamber bu gidişle asla ölmeyecekti. Kuran İse:
“Yeryüzünde bulunan her şey fanidir. Ancak yüce ve cömert olan Rab’binin varlığı bakidir.” (Rahman 26)
“Seni öldürecek olanım, Beni öldürdüğünde onları gözleyen sendin.” (Maide 117)
Tefsirciler bu ayette fikir ayrılığına düştüler ve iki guruba ayrıldılar. İlk guruptakiler “Seni öldürecek olanım”ın anlamı yaşantını bitirerek ‘seni vefat ettireceğim, yani onların seni öldürmesine izin vermeyeceğim. Göğe, yanıma yükselterek meleklerimle beraber katıma yaklaştıracak, seni öldürmemeleri için koruyacağım’ olduğunu savunuyorlar.
Diğer görüş ise, “Seni vefat ettirecek olan benim” yani öldürecek olan benim demektir. İbnu Abbas, İbnu İshak ve Ham b. İshak'tan rivayet edildiğine göre diyorlar ki Mesih'i düşmanı olan Yahudiler öldüremeyeceklerdir. Allah onu göğe yükselterek onurlandırmıştır. Bu görüşe sahip çıkanlarda sonunda anlaşmazlığa düşüp üçe ayrıldılar:
1. Muhammed b. İshak: Yedi saatliğine İsa peygamber vefat etti. Sonra Allah O’nu diriltip yükseltti
2. Vehb: İsa üç saatliğine vefat edip sonra göğe yükseltildi.
3. Rabi b. Enes: Allah O'nu öldürüp yükseltti.
İşte oğlum, bazı İslam Alimleri diğer konuda ve az da olsa bu konuda da çelişkiye düştüler. Benim baba olarak sana söyleyeceklerim bu kadar.”
Babamın anlattıkları bana yetmişti. Ama kendimi bir türlü tatmin edemiyordum. Bu arada annemde gelmişti, biraz daha konuştuktan sonra ayrıldım. Kendi evime dönünceye ve şimdiye kadar öğrendiklerim beynimde uğuldayıp duruyordu. Eve giderek, doğruca çalışma odama çekildim.
Masama oturur oturmaz içimdeki korkuyla dua etmeye başladım: “Allah'ım senin varlığına ve birliğine inanıyorum. Son günlerde içinde bulunduğum bu durumu lütfen sen bana açıkla. İnsanlar bana açıkladıkları zaman kendi düşüncelerini de açıklıyorlar. Bana her şeyin en doğrusunu ve dahası Kendini bana sen açıklayabilirsin. Sana yalvarıyorum. Bana gerçeği sen göster.
Duamı bitirdikten sonra diğer kitaplara bakma ihtiyacı duydum. Kur'an üzerindeki araştırmam tamamdı ancak bu konularda Tevrat ve İncil ne diyordu. Onlara da son bir kez bakmak istedim.
Bu kitapların sağlam olduğuna dair Tevrat ve İncil'de:
“Merhametimi geri almam doğruluğumu yalana döndürmem, verdiğim sözü bozmam, dudaklarımdan çıkanı değiştirmem.” (Mezmurlar 89:34)
“Gök ve yer ortadan kalkacak, ama benim sözlerim asla ortadan kalkmayacaktır:” (Matta 24:35)
“Kutsal Yazı geçerliliğini yitirmez.” (Yuhanna 1 0:359)
“Bu kitaptaki peygamberlik sözlerini duyan herkesi uyarıyorum! eğer bir kimse bu sözlere bir şey katarsa, Tanrı'da bu kitapta yazılı belaları ona katacaktır. Eğer bir kimse bu peygamberlik kitabının sözlerinden bir şey çıkarırsa, Tanrı'da bu kitapta yazılı yaşam ağacından ve kutsal kentten ona düşen payı çıkaracaktır:” (Esinleme 22: 18-19)
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh hakkında Tevrat ve İncil'in ayetleri: “Ey Rab! Sen babamızsın.” (Yeşaya 64:8)
“Babam her şeyi bana emanet etti. Oğul'u, Baba'dan başka kimse tanımaz. Oğul'dan ve Oğul'un Baba’yı tanıtmayı dilediği kişilerden başkasıda Baba’yı tanımaz” (Matta 11 :27)
“Söz insan olup aramızda yaşadı. Biz de O'nun yüceliğini, Baba'dan gelen lütuf ve gerçekle dolu olan biricik Oğul'un yüceliğini gördük.” (Yuhanna 1 : 14)
“Bu nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin. Onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin.”(Matta 28: 19)
“Yerde ya da gökte ilah diye adlandırılanlar da - nitekim bir çok ‘ilahlar’ ve ‘Rabler’ vardır -bizim için tek bir Tanrı Baba Vardır” (I.Korintliler 8:5) gibi bir çok ayet vardı.
İsa'nın çarmıha gerilmesi konusu Tevrat ve İncil' in ana konusuydu. Benim en çok hoşuma giden ayet, “Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi. Öyle ki, O'na iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, ama hepsi sonsuz yaşama kavuşsun.” (Yuhanna 3:16) ayeti olmuştu
Ertesi günün cumartesi yani toplantı günü olduğunu hatırladım. Uyumam gerekiyordu. Çünkü kaç gündür bu düşüncelerle uyuyamıyordum. Fakat ne olursa olsun bu gece bu konuyu çözeceğim diye kendime söz verdim. Kuran ve Tevrat'la, İncil arasındaki çatışmayı hemen hemen anlamıştım. Fakat bir şey olmalıydı ki insanlığı kesin olarak sonuca götürsün. Bu kadar araştırma benim için yeterli değildi. Şimdi benim için en büyük sorun kurtuluşun hangisinde olduğunu açıkça öğrenmekti. Her iki peygamberi de düşünmeye başladım. Hem Hz.Muhammed'i(sav) hem de İsa (as) peygamberi. İkiside bir yol sunuyordu. Ama hangi yol gerçek sonuca ulaştırıyordu. Bu konu üzerinde Kur'an'ı yeniden karıştırmaya başladım.
“Sizden ona (cehenneme) girmeyecek hiç kimse yoktur. Bu, Rabbinin kesin olarak üzerine aldığı karardır.” (Meryem 71)
Yine başka bir ayette Hz.Muhammed (sav) için “Günahın için mağrifet (bağışlanma) dile;...”(Mü'min 55) Bu ayetten beni şok etmişti. Çünkü Hz. Muhammed'in günahsız olduğunu biliyordum. Ayette yalnız günahkar olan ben değildim Hz. Muhammed'inde günahlarından dolayı tövbe etmesi gerekiyordu. Yani ne yaparsam yapayım cehenneme uğramak zorundaydım.
İncil'de ise İsa ; “Hanginiz bana günahlı olduğumu kanıtlayabilir?” (Yuhanna 8 :46)
“...günahı bilmeyen Mesih” (2.Korintliler 5 :21)
“O günah işlemedi, ağzından hileli bir söz çıkmadı.” (I.Petrus 2:22)
“Kendisinde günah olmadığını bilirsiniz.” (I.Yuhanna 3:5) İsa peygamberin günahsız olduğunu bu ayetler gösteriyordu. Ya benim için ne diyordu?
“Günah bir insan yoluyla, ölüm de günah yoluyla girdi. Böylece ölüm bütün insanlara yayıldı. Böylece ölüm bütün insanlara yayıldı. Çünkü herkes günah işledi.” (Romalılar 5 : 12)
“Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı’nın yüceliğinden yoksun kaldı.” (Romalılar 3:23)
Sonuç olarak ortaya çıkan gerçek demek ki, bende günahkardım. Allah ilk insanı yaratmış ve onu kendi cennetine koymuştu. Bu insanın tek yapacağı şey ise yaradanına ibadet etmekti. Ama Rabbinin isteğini çiğneyerek kendisine yasak olan ağacın meyvesinden yedi. Allah onunla arasında yaptığı anlaşmayı bozdu. Çünkü insanın isyanı soyunun isyanı idi. İlk denenme anında günaha düşmüştü. Ve Allah ilk insanlar olan Adem ve Havvayı günaha düşmelerinden dolayı cennetinden dünyaya kovmuştu. Yeryüzünde insan soyunun artması ile birlikte onlardaki günahda çoğalmıştı. Ama Allah bu günahtan kurtuluş vaadinide vermişti. İnsan günahının ücreti ölüm idi. “Çünkü günahın ücreti ölüm, oysa Tanrı'nın armağanı Rabbimiz Mesih İsa’da sonsuz yaşamdır.:” (Romalılar 6:23)
İsa Mesih insanoğlunun günahını ortadan kaldırmak için Tanrı'nın sağladığı tek kurtuluş yolu idi. İbrahim peygamber Allah'a olan sevgisi ve sözünden dolayı oğlunu kurban ediyordu. Allah bütün insan soyunu günah yükünden kurtarmak için önceden söylediği gibi İsa Mesih'i biricik Oğlu'nu bizim kurtuluşumuz için çarmıhta öldürmüştü.
“İşte dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu!” (Yuhanna 1:29)
“Mesih, günahlarımıza karşılık öldü, gömüldü ve Kutsal Yazılar uyarınca üçüncü gün dirildi. Kifas’a ve on ikilere göründü.” (1.Korintliler 15:3-5)
“İsa, YOL, GERÇEK ve YAŞAM ben’im dedi.” (Yuhanna 14:6)
“Tanrı dünyayı o kadar çok sevdiki, biricik Oğlunu verdi. Öyle ki, O’na iman edenlerin hiç biri mahvolmasın, ama hepsi sonsuz yaşama kavuşsun.” (Yuhanna 3:16)
Bu ayetlerden sonra tek kurtuluşumun İsa Mesih'te olduğunu görmüştüm. Ve O'nu iman yoluyla kabul etmem gerekiyordu. “İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanırı'nın armağanıdır. Kimse övünmesin diye iyi işlerin sonucu değildir” (Efesliler 2:8-9) O zaman tek yapmam gereken şey O'nu çağırıp, iman etmemdi. Çünkü İsa şöyle diyordu: “İşte kapıda durmuş kapını çalıyorum. Eğer biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, onun yanına gireceğim.” (Esinleme 3 :20)
Yere secde ettim ve dua etmeye başladım: “Allah'ım ne olur bu günahkar kulunu bağışla. Seni Kurtarıcı ve Rab olarak kabul ediyorum...” Duamı bitirdiğim zaman birden rahatladığımı hissettim. Sanki üzerimden büyük bir yük kalkmıştı. Gerçek Allah'ımı bulmuştum ve yüreğim sevinçle coşuyordu
Artık kesin olarak kararımı vermiş ve İsa 'ya İman etmiştim. Bazı İnsanlar benim bu kararımı öğrendikleri zaman benim sapmışlığımdan söz edeceklerdi. O halde piyasada satılan Kur'an meallerinden hangisi doğru idi? Eğer yanlış mealler var ise neden birisi çıkıpta buna müdahale etmiyordu.
Uyumam gerekiyor diye düşündüm. Çünkü yarın toplantıya gidecektim. Yatak odasına çekilip yatağa uzandım. Fakat içimdeki sevinçten uyuyamıyordum. Aylardır üzerimdeki yorgunluk gitmiş yerine büyük bir esenlik ve huzur gelmişti. Yatakta böyle düşünerek uyuya kalmışım.
Öğleye doğru uyanmıştım. Duş alıp bir şeyler yedikten sonra toplantının yapıldığı yere gitmek için hazırlanmaya başladım. Bugün benim için bayram günü idi. Takım elbisemi giydim. Kendime iyi bir çeki düzen verdikten sonra kiliseye doğru yola koyuldum. Çünkü toplantı saati yaklaşmıştı.
Kiliseye ilk kez takım elbise ve kravatla gidiyordum. Beni böyle görenler şaşırmıştı. Hayrola bir yerden mi geliyorsun diyorlardı. Onlara hiç bir şey söylemedim. Fakat bende bir değişiklik olduğunu görüyorlardı.
Toplantı başladı ve rahip kürsüde konuşuyordu. Tam konuşması bitmişti ki elimi kaldırdım ve bir şeyler anlatmak istediğimi söyledim. Rahip peki dedi ve beni kürsüye çağırdı.
Kürsüdeyim
Bu benim ilk kez kürsüye gelişim değildi. Çünkü bu kürsüden çok defa Kutsal Kitap'tan bir şeyler paylaşmıştım. Bir kaç saniye toplantıdakilere şöyle bir baktım. Onlar benim konuşmamı bekliyorlardı. Ama ne konuşacağımı bilmiyorlardı.
Konuşmaya utanıyordum. Bu insanlar ile ilgili olarak yalan yanlış yargılarda bulunmuştum. Fakat konuşup her şeyi onlara anlatmalıydım. Benim yüzümden sıkıntı çekip üzülmüşlerdi. Ben kürsüden insanları seyredip düşünürken rahip senin konuşmanı bekliyoruz diye ikaz etti.
Her şeyi anlatmaya başladım: “Ben sandığınız gibi pazarlamacılık yapan ve Ermeni bir ailenin Hıristiyan çocuğu değilim. Ben gazeteciyim. Aranıza yasadışı Ermeni Örgütü Asala’yı araştırmak için geldim. Evet araştırmam sırasında yazdığım yazılardan dolayı hepiniz sıkıntı çektiniz. Aylardır sizin bana ve çevrenize karşı olan tutumunuzdan çok etkilendim. Küçüklüğümden beri benim içinde bulunduğum toplumdan Hıristiyanlar için duyduklarımın tamamıyla yanlış olduğunu anladım. Uzun bir süre Kur'an-ı ve Kutsal Kitap'ı karşılaştırdım. Düşünceler iminde ne kadar haksız olduğumu gördüm. Araştırmalarım sırasında gerçek Kurtarıcımı Rabbimi buldum. İsa'yı Kurtarıcım ve Rabbim olarak yaşantıma aldım, çok mutluyum. Size karşı olan tutumumdan dolayı özür dilemek istiyorum. Ancak bu olay olmasaydı. Ben gerçek Kurtarıcımı ve kurtuluşu bulamayacaktım” dedim.
Bunu söylememle birlikte kürsünün altına çökmem bir oldu. Çünkü onların bana saldırıp dayak atmalarını bekliyordum. Kürsünün kenarından bana doğru geldiklerini fark edince iyice büzüldüm. Geldiler beni kollarımdan tutarak kaldırıp öpüp sarılmaya başladılar. Bana, “sen bizim kardeşimizsin. Sana asla kızamayız. Hamd Olsun ki, Rab sana Kendi Sözü 'nü kendisi açıkladı. Aramıza yeniden hoş geldin. Kaybolmuştun bulundun.”
Konuşmamdan sonra toplantıdaki herkes beni kutlamıştı. İsa'yı kabul ettikten sonra yaşantım tamamıyla değişmişti. Yüreğimde olağanüstü bir değişiklik olmuştu. Davranışlarım, düşüncelerim ve konuşmalarım temelinden değişti. İman etmemden sonra ailem ve yakın çevremdeki arkadaşlarım yönüyle değişmiş farklı biri gibi görüyorlardı.
İsa Mesih'e iman etmemden sonra her şeyin güllük gülistanlık olacağını düşünüyordum. Ama hala insandım ve bu dünyada yaşıyordum. İsa, gerek yaşantısıyla ve gerekse çarmıhta ölüp, üçüncü gün dirilişiyle Şeytanı yenmişti. Fakat Şeytan beni günaha düşürmek için sürekli saldırıyor. İsa'ya iman etmemi çevreme açıklamaya başladığım zaman, yalnız kaldım. Çevremdekiler benim İsa'ya iman etmemi onaylamadılar. Onlara açıklamaya çalıştım. Fakat nafile. Çünkü İsa Mesih İncil'de şöyle diyordu: “Çarmıhını yüklenip ardımdan gelmeyen bana layık değildir:” (Matta 10:38)
“Dünyadan olsaydınız, dünya kendisine ait olanı severdi. Ne var ki, dünyanın değilsiniz; ben sizi dünyadan seçtim. Bunun için dünya sizden nefret ediyor:”(Yuhanna 15:19) İsa'nın İncil'de söylediği her şey yavaş yavaş gerçekleşiyordu. Arkadaşlarım benimle eskisi gibi eğlencelere gitmeyince benden kopmaya başlamışlardı.
İsa beni tüm günahlarımdan, çarmıhtaki akıttığı kanıyla arındırdı. Günaha düşmemeye özen gösteriyordum. Böyle olunca da çevremden kopmuştum. İsa İncil'de yine: “Dar kapıdan girin. Çünkü kişiyi yıkıma götüren kapı geniş ve yol enlidir: Bu kapıdan girenler çoktur” Yaşama götüren kapı ne dar yolda ne çetindir! Bu yolu bulanlar azdır.”(Matta 7: 13-14) Gerçekten bu yolu bulanlar azdır Çünkü bende bu azınlığın içerisine girmiştim.
Biliyorum herkese göre gerçek farklıdır. Dünyada yüzlerce gerçeklik iddiaları söz konusu.
Ama esas gerçek olan gerçeğin bu çok gerçeklilik içinde tek olması.
Buna göre insanı Tanrı'yla barıştıran tek gerçek, tek yol ve tek yaşam İsa Mesih’tir. Tanrı Sözü kendi yarattığı insanı kendisi kurtarma sorumluluğunda dünyamıza gelmiş haç üzerinde ölmüş ve dirilişiyle bize yenİ yaşam vermiştir.
Duam o ki, Rabbim ve Kurtarıcım İsa Mesih, tüm İnsanlara kurtarışını tattırsın. Herkes benim gibi gerçeği bulabilsin.
tiyan ola